ג'יפור – יום קניות.

האם צרוף המילים "חג הודי" הוא סיבה לדאגה?
מה הקשר בין דיוואלי לטאג מאהל?
מדוע הרג'סטנים קונים כלי מתכת נוצצים?
אם כל אלה אינם מדאיגים אתכם היגעתם לרשומה הנכונה.

החיים הם עליות וירידות וכל עליה עבורנו יכולה להיות ירידה למישהו אחר ולהיפך, ומכיוון שהגוף שלנו מורכב מקרוב ל 70% מים גם אנחנו כמותם שואפים לרדת למקום הכי נמוך שאפשר, רק כדי לעלות בבוא העת לשמים ושוב להתגשם. אולי בגלל זה ההודים כל כך סוגדים למים. התכנית של היום הייתה בגדול קניות והתארגנות לנסיעה מחר לטאג' מאהל וכבר עשיתי בירורים מראש לגבי מקום התאכסנות באגרה ומה שנשאר זה לברר לגבי רכבת או אוטובוס לשם. אבל בהודו כרגיל מי שלא עירני ועושה שיעורי בית חוטף את התוכניות שלו בחזרה בפנים ועוד ארחיב על זה.

שנ"צ

אז כפי שציינתי בפרק הקודם היום הוא יום סידורים וקניות, בלי ספונג'ה. אולם כדי להבין לאן פנינו מועדות יש לחזור יומיים אחורה עת יצאנו ממוזיאון האסטרונומיה גנטר מנטר וחיפשנו את הכניסה למגדל תצפית על העיר שנקרא איסרלט סרגסולי, אבל משום מה התקשנו קצת אז פניתי להודי ברחוב שנראה קצת משכיל ובטח דובר אנגלית (להפתעתי היו לא מעט מיקרים של הודים שלא דיברו אנגלית – אהה איך חולפת תהילת עולם) ושאלנו אותו, הוא נתן בנו מבט אומד מהסוג של מענין כמה אלה שווים לי ואמר בנחמדות רבה, בשביל מה לכם לעלות במגדל הזה כל כך הרבה מדרגות שגם אינם במצב כל כך טוב, הנה בבנין הזה ישנה החנות שלי בקומה השישית, אתם יכולים לראות את הנוף בחינם ואחר כך אשמח להראות לכם במחיר ממש טוב פריטים בחנות התכשיטים שלי.

נדמה לי שהעיסקה ברורה, 5 דקות תצפית תמורת רבע שעה בילבולי מוח ומכיוון שממילא תיכננו קניות לעוד יומיים לא יזיק לבדוק מחירים. בסיכומו של דבר, התצפית לא הייתה משהו מדהים וגם המחירים שלו. מה שיצא מזה שכאשר שאלנו אותו היכן הוא ממליץ לקנות בגדים הוא ממש התלהב וסיפר לנו סיפור נוגע ללב על קורפרטיב שמעסיק נשים שקשה להן למכור בעצמן ונותן להן תשלום הוגן תמורת מה שהן מייצרות, המחירים אולי לא הכי זולים אבל זה עוזר להן להתפרנס. אז סיכמנו שעוד יומיים נפגש והוא יעלה אותנו על ריקשה וינחה את הנהג לאן לקחת אותנו, והנה הוא קיים ואנחנו בדרך לשם ,כאשר מכיוון הנסיעה, אנחנו רואים שזה לא רחוק כל כך מהמלון שלנו (די קרוב לאגם). המקום התברר כבית דפוס לבדים, והם הראו לנו את שיטות ההדפסה שלהם, משהו פרימיטיבי מעט ואחר כך לקחו אותנו לחנות והראו לנו שלל בדים, שמיכות וצעיפים חלקם עם עבודת רקמה די יפה ומחירים של 10000 רופי וצפונה.

פריטים יפים מאוד אך לא היה לנו ספק שאין לנו צורך בהם ולכן לאות סולידריות קנינו מהם צעיף במחיר מופקע של 1200 רופי ויצאנו לשוטט בסביבה. החנות הבאה היתה חנות תכשיטים די נחמדה.

פריטים נחמדים, לטענתם מכסף… לא טרחתי לבדוק מחוסר ענין.
המקום השלישי פשוט זיעזע אותי והוציא מימני את החשק להמשיך לקנות, איזה בחור שעמד בחוץ הזמין אותי לראות את הסחורה בחנות שלו "מחירים טובים" ואיך שאנחנו נכנסים לחנות הוא מדליק את האורות והמזגן בחנות די גדולה יחסית ואז, מאחורי הדלפקים אנחנו רואים דמויות שעולות מהרצפה עליה ישבו וניצבות כל אחת ליד הדלפק שלה, כאילו עם הדלקת החשמל הוא היפעיל איזו מערכת מכנית אוטומטית שבני אדם הם חלק מימנה. לא אהבתי אבל השתהנו בחנות כמה שיותר שהמוכרים ה"אוטומטים" יוכלו להנות קצת מהאור והמזגן.
עברנו בעוד בית דפוס שהיה בדרך:

והצילום הזה עלה לנו בתרומה של 100 רופי לחייכן שהסביר לג'וס איך לארוג בנול, לא שאיי פעם יצא לי בגד מזה. מה שלא יהיה כבר הבנו שאת הקניות אנחנו דוחים לדלהי כי המחירים כאן אולי היו טובים לפני 7 שנים שזה היה התאריך על הרשומה בלמטייל שהימליצה על קניות בג'יפור. את הדרך חזרה לכיוון המלון עשינו רגלית שאנחנו נהנים מהצבעוניות של הרחוב ההודי.

שהיגענו לאזור המלון נכנסנו לחנות סוכן הנסיעות שראינו ליד המלון, והסברנו לו שאנחנו מעונינים בכרטיסים לרכבת למחר לאגרה, הבחור לא טרח אפילו לטלפן למישהו או לבדוק על המחשב, הוא ניפנף בידו משל היינו זבובים טורדניים ואמר, No Train ועוד לפני שהספקתי להסביר לו שאני יודע שצריך לנסוע באוטובוס לעיר השכנה לרכבת, הימשיך ואמר "דיוואלי" No train tickets. אני עכשיו נזכר שאתמול בערב היו המקומיים בהיסטריה של קניית כלי בישול נוצצים וששאלתי מישהו ענה לי שזה לכבוד הדיוואלי שזה כידוע לכל הודי שזה עתה נולד, חג האור ההודי שבו ניצח ראמה את מלך השדים לאחר שהאחרון חטף את סיטה אשתו. מה עם כרטיס אוטובוס אני שואל והוא עונה לי, סע ל Bus stand ותשאל שם אולי תמצא משהו. אז הנה אנחנו על הריקשה מגיעים להמולה של תחנת האוטובוס של ג'יפור מוצאים שאין מקום לאגרה באוטובוס ממוזג, הולכים לראות אולי יתמזל מזלנו ב Local bus אבל גם שם יש מלא הודים ואפס כרטיסים למכירה. מה עושים, שואלת השותפה ואני מהרהר מעט ועונה, ניסע לדלהי, אולי משם יתמזל מזלנו. חוזרים לאוטובוסים לתיירים וקונים זוג כרטיסים למחר בבוקר לדלהי. שאר הערב פשוט שוטטנו ונהננו מאורות החג והמולת הרחוב האופינית להודים.

החנות הכי עסוקה בדיוואלי, כלי מתכת מבריקים וכל המבריק יותר, הרי זה משובח.

לא יודע מה אתכם אבל אני מטעמי היגיינה לא הייתי אוכל את מה שהוא מבשל שם.

הנסיעה למחרת היום לדלהי שהייתה אמורה לקחת 6 -7 שעות לקחה יותר מ 9 שעות וחלקן בעיר עצמה שמתפרסת על שטח לא קטן, וחסרת אירועים מענינים, אז עד שנפגש שם, Happy Divaliy ונמסטה.

מכתב ללא מען (או חולצת פסים כחולה)

שהייתי בשרות סדיר היה מקובל בינינו החילים שבשרות החובה, לקנות מתנה צנועה לכל חיל שסיים את שרותו ומכיוון שהצבא לא ממש נתן משכורת אלא יותר סכום כסף שהיה מעין דמי כיס, היה מקובל לקנות למשתחרר הטרי תקליט שנחשב מתנה יפה ולא מאוד יקרה. סוגי המוזיקה נעו בדרך כלל סביב הרוק או הפופ הקליל, מוזיקה ישראלית עכשוית כמו שלום חנוך וכמובן מזרחית לחובבי הז'אנר. מספר שבועות לפני שהשתחררתי מהשרות פנו אלי החברים במחלקה ושאלו אם יש משהו מסויים שעדיף בעיני ומכיוון שלא ממש הייתי חובב מוזיקה אדוק אמרתי להם שאני מותיר את הבחירה בידם, תשובה שכנראה לא בדיוק הקלה עליהם. הרס"ר שהיה המפקד שלנו והיה גם מבוגר מאיתנו בערך בעשור, העיף בי מבט ואמר, אני חושב שאני יודע, אתה אוהב את ליאונרד כהן ואילו סיטואציה כזאת הייתה מתרחשת היום כנראה שהייתי מגגל או בודק ביו-טיוב לפני שהייתי מוציא תשובה, ברם זה היה בעידן טרום המחשב הביתי ובטח שעל סמארטפון אין מה לדבר ולכן מכיוון שחשתי שגלומה כאן איזו מחמאה רק הינהנתי בראשי וקיוותי שלא תהיה כאן איזו נפילה גדולה מידי.

את השיר "סוזאן" אהבתי מיד וגם מיד הבנתי שיש שם דימויים שלא מובנים לי והתחושה התגברה עם האזנה ל"צ'לסי הוטל" שיש אומרים נכתב על ג'ניס ג'ופלין, ו"למי באש" שמבוסס על תפילה של יום כיפור, אבל השיר שהכי תפס אותי היה "מעיל גשם כחול מפורסם" ושם הבנתי בברור שאני לא מבין דבר. השיר שנכתב בסגנון מכתב הילך עלי קסם בפשטות המורכבת שלו ושנים רציתי לנסות לכתוב משהו משלי בהשראתו.

2022.01.11 23:02.

זה שתיים בלילה שנה חדשה
אני כותב לך לבד חסר תקווה
בחוץ חשוך ורוח קרה
את הלכת ללא שוב ומזמן לא ערה
היום אני גר בין חורש להר
רחוק מישוב וללא מכר
בעת געגוע מזמן לזמן
אחזור בראשי לביתך הישן
שהיום הוא עזוב כולו דממה
כלום מצאת בעיר הגדולה נחמה
שעות של שיחה ספסל בגינה
מדבר את חיי, חרטות, את קשובה
בחולצה של פסים לבנה וכחולה
התרת קשרים פשטת צורה
פחדי אספת המראת אל האור
תמיד השתוקקת להיות ציפור
כבני איקרוס הגבהנו מעלה, מעלה
השכחת את אפולו ההתעלמתי מדיאנה
הציידת נמה האם השמש עוד קרה
חיציה נחים בתלי עינה כבר כהתה
בחוץ בחלון השחר שוב עולה
אינני מתגעגע אינני מחכה
עופי יפה עופי, לך ים כחול נועד
לי חוב חיים נותר, כזה שלא יוחזר.
רוליבר

2022.01.08 01:19.

דייגת
תני להם חכה ולא דגים
עינייך ככחול-ים מלא חמלה
אך היא אינה מקשיבה
כחולמת נתנה להם גם לחם
יש בה משהו אכזר
יש בה משהו מהתל
מאחוריהם מתחבאת ילדה
שפוחדת מאהבה.

מבטה התמים מכזב
שריונה השקןף מתנת ארטמיס
אהבתה אהבת בת לסבוס
ברשתה יפול גם אקטיון
יש בגופה משהו נערי
יש בידיה משהו גברי
כמו דייגת תנשק לדגים
תותירם מפרפרים על החוף

אחר תעפעף בעיניה
תלטף כל קבצן וכלב
שפיה הצר אדום כדם
ממוסגר בין שפעת תלתליה
יש שתחשוף משהו שרירי
יש שתשפוך משהו רגשני
בראש מעורפל ומחשבה קרה
תוותר את גופך על חוף.

2021.11.27 12:28.

היום נישאו החסידות מעל ביתי
נוסקות מעלה בצווחות ומחוגים
נישאות על גבי התרמיקות
אל רום כחול בהיר
אחר פנו הן במבנה, מעל מסגדי העיר
דרומה אל ארצות החום.
אלוהים הוא גדול
עפה הקריאה הסתלסלה מעל העמק
מראשי המסגדים המחודדים
מחליקה מגגות הבתים השטוחים
מסתלסלת עם עשן המדורות, שעולות מעל הפרדסים
אל לבבות המאמינים.
בין הפרדסים אשר בגיא לבין ביתי
פס לבן ומטושטש בוהק בואדי
אין בו תום או זמן ואף צורה
וגם לא תבחין בו חסידה במעופה
עליו צעדו גיסותיו של ארס, מקדמא דנן.
היום ריחפו החסידות מעל ביתי
הן עושות זאת כבר מאות רבות
מלמעלה הכל נראה כל כך פשוט
אפילו אם את חסידה.

ג'יפור – מבצר אמבר.

מה המחיר של שתי שקיות מזון ציפורים?
מי הוא הפיל הנבחר?
איזה צבע זה אמבר?
איזה אלבום תמונות נשאר בהודו?
כל התשובות מתחבאות ברשומה זאת.

זמן כוכבי: עשרים וארבעה באוקטובר 2019.
כדי להגיע אל המבצר מהמלון בו התאכסנו כל שהצתרכנו הוא לצאת לכביש הראשי שחלף בקרבת המלון ולאחר כמה עשרות מטרים הגענו אל תחנת אוטובוס מקומית. האוטובוס שהיגיע , אפילו בסטנדרטים ההודים שאינם מרקיעי שחקים היה מעין רכב עם מעט ספסלים ורחבת עמידה בקצהו משהו בין דולומוש למיניבוס. ההודים שעלו עליו כמובן לא שילמו דבר, אך שראה אותנו הכרטיסן אורו עיניו והוא ביקש מאיתנו דמי נסיעה של כ 70 רופי (3.5 שח) לשנינו ושהעברתי אליו שטר של 100 רופי שהיה המטבע הכי קטן שהיה ברשותי , פישפש ארוכות בכיסיו אחר עודף ומשלא מצא נתן לנו שתי שקיות מלאות בזרעים כעודף כדי שנוכל להנות מהחוויה של האכלת היונים שמסתבר היו שם בשפע וכך קרה שביום אחד תרמנו למשרד התעבורה המקומי והאגודה לשימור היונים. לאחר נסיעה של כ 25 דקות ירדנו לתחתית של גבעה שבראשה התנוסס מבנה שעם מאמץ קל ניתן לזהוי כצבע האמבר בהחלט יכול להיות מזוהה כמבצר.

ברחבת הכניסה היו כבר עשרות יונים שהבשורה על הגעתם של שתי תיירים עפה לאוזניהן או מה שלא יהיה האיבר איתו הן שומעות, וכמובן מיהרנו לתרום את שתי השקיות שקיבלנו מהכרטיסן למקורם ובתמורה סיפקו לנו מעוף חינני מעל האגם..

לאחר שרווינו מהיונים היביעה רעייתי את רצונה לחפש פיל שיהיה חביב דיו כדי לשאת אותה אל מרומי המבצר ומאחר ונקודת ריכוז הפילים הייתה בשליש התחתון של הגבעה, שילחתי אותה לדרכה עם ברכתי והבטחה להפגש למעלה אם וכאשר נגיע אל המלוכה.

כמו שרואים, הרבה פילים רצו לשאת את המלכה אל הארמון, אבל רק אחד נבחר.

העליה לארמון ברגל סיפקה לי מספר הזדמנויות לתמונות.

ותבוא בשערי העיר והעיר צהלה ושמחה.

מבט רם ונישא.

הפיל, כמו כל פיל הודי טוב, בודק אם יש איזה משהו עבורו בשקית (אתה רוצה משהו מהשקית או שאתה סתם מחבב אותי?).

קצת מספרים: הכניסה למתחם הארמון עלתה כ 800 רופי (40 שח) לאדם. וסיור עצמאי בתוכו לוקח כ שלוש שעות. אגב העליה עם הפיל כ 1600 רופי לזוג או לבודד. אחרי הירידה מהפיל בא אלינו צלם שצילם אותה לאורך המסלול עם אלבום תמונות וביקש גם כמה אלפי רופי, הוא רדף אחרינו בנחישות עד שעלינו לאוטובוס העירה שכל פעם הוא יורד במחיר. השארתי אותו בהודו עם האלבום למזכרת.

המעלית המלכותית או מה שנקרא שרות חדרים.

כמו שניתן להתרשם מהתמונות שלמעלה היו שם משחקי אור וצל עם שילוב צבעים מרהיב עין וגם בשחור לבן זה עובד מצויין.

הוד מעלתה מקבלת קהל מעריצים.

מחווה הודית לישראל.

מישהו צילצל בדלת?

לסיכום יום טיול חביב עם אלמנט אדריכלי בעיקרו, צבעים משגעים כדרכה של הודו והרבה הודים שרצו סלפי עם זוג הלבקנים. מחר זה יום קניות שקיבלנו המלצה על שוק חברתי שאמור להיות צודק יותר עבור היצרנים… נראה. נמסטה.

2021.11.06 08:51.

דף מיומן פוסט מודרני.

דף מיומן

אני רץ כמעט כל בוקר, משהו כמו 5 ק"מ. במסלול ריצתי יש איזו חבורה של חתולים שכולם ניראים מוזנים די טוב ובאחד הבקרים גם ראיתי אישה שמאכילה אותם. תמיד שאני עובר לידם הם ממשיכים לרבוץ בשלווה במקומם למרות שאני רץ קרוב אליהם עד כדי חצי מטר או מעט יותר מה שמעיד על כך שבתפיסת העולם שלהם אינני מהווה איום עבורם ויתכן שהם גם צודקים. בכל אופן הבוקר חלפתי ליד אחד מהם, חתול עם גוון גינגי וחלפה מחשבה בראשי "אגנבת גצה גצה" שזה בתרגום ארנבת רצה רצה וזאת למרות שהוא דווקא רבץ לו במקומו בשלווה. הסיבה לשיבוש הוא מעין קיבעון שתקע אחי בראשי שהיה מחקה איזה חבר שהיה לו, אני חושב ממוצא דרום אמריקאי ואשר היה מחליף את ה"ר" ב "ג". אני ממשיך לרוץ והנה כמו מעשה ניסים כשלושים מטר אחרי המפגש עם החתול אני רואה ארנבת במצב די מת מונחת ליד קיר אחד הבתים ומיד נרעשתי, אין זאת אלא שאלוהים מנסה לשלוח לי מסר, שהרי בוקר בוקר אני רץ שם ללא מחשבות על ארנבים או מציאתם מיד לאחר מכן, וכמובן כל המשך הריצה ניסיתי לחשוב, מה יכול להיות המסר הזה שהגדול מכולם, בורא העולמות מנסה לשלוח אלי. בהתחלה עבר בראשי הרעיון שאם חשבתי על ארנבת רצה ואז ראיתי אחת מתה, כנראה יהיה המסר שגם ארנבות רצות לא רצות לנצח, אבל לא ראיתי בהמשך שום ארנבת שרצה או דוממת כדי שרעיון זה יקבל תוקף ולכן עלי להבין ששגיתי בפירוש המסר. לאחר מכן חשבתי שאולי המסר הוא שאלוהים הוא דרום אמריקאי, לובש פונצו עם שפם עבה שזולל סטקים כל היום ומדבר במבטא דרון אמריגאי, אבל שוב לא ראיתי שום ארנבת נוספת שתאשש את הרעיון הזה.זה ממש הטריד אותי, אחרי הכל לא כל יום מקבל אדם מסר מיסתורי מכוחות כאלו, בטח לא אפיקורס חילוני אתאיסטי כמוני. מכיוון שאני אדם רציונלי החלטתי לפנות למדע היחיד שיכול להוציא אותי מהסבך ופניתי לגימטריא והרי חתול זה 444 בגימטריא שזה די קרוב למספר השטן הידוע 666 אבל כמובן זה לא היה חתול שחור וגם לא הארנב, לפחות לא בשלב שבו ראיתי אותו. ארנב לעומת זאת זה 253 בגימטריא ואם החתול טרף את הארנב אז היגענו ל-191 בגימטריא שנותן "קצא". נראה לי שבשלב זה קצה נפשו של הבורא מימני והוא היפסיק לחלוטין לשלוח לי סימנים, של ארנבים או סימנים אחרים כל שהם עד לסיום הריצה שהפעם היתה ארוכה יותר מרוב מחשבות וארכה 6200 מטרים, מממ מענין זה "ור" בגימטריא, בטח מוחבא כאן צופן כל שהוא, אצתרך לתת לזה מחשבה מעמיקה יותר.

ג'יפור.

אני לא יודע מה עבר במוחו של אותו שליט שציווה לצבוע את בניני העיר בורוד, אולם מה שעבר במוחי היה קטע מהמערכון של הגשש על המכונית המגויסת "זה לא אפור, זה אפור בוץ" אז "סעו לשלום, המפתחות בפנים."

זמן כוכבי: עשרים ושלוש באוקטובר 2019.

אני מביט בלוח השנה ומתקשה להאמין שהיום לפני שנתיים היינו בג'יפור. החלפנו את האווירה העמומה והמעורפלת של ואראנסי והגנגס באורה החזק והאווירה המדברית של ג'יפור ממש כאילו עברנו מתמונה של ואן גוך מעורפלת ומעורבבת בטירוף אל תמונה כאוטית, אך חדה וברורה של ברויגל, ואני לפחות מהבחינה הזאת הייתי מרוצה. ארוחת הבוקר שהוגשה במלון היתה במעין מרפסת מרושתת שמנעו מהקופים שבחוץ לחלוק עימנו את הסעודה.

לאחר ארוחה משביעה בסטנדרטים הודים יצאנו לרחוב וברכנו במנוד ראש את משפחת חזירי הבר שסעדה ליד חלון חדרנו ואני חשבתי לעצמי שהייתי מעדיף לראות אחד מהם מעשיר את החביתה שאכלתי ומעלה מעט את מפלס השומן שלה. מכיוון שבחרנו את המלון כך שהיה ממוקם במרחק הליכה קצר ממה שאפשר לראות בעיר, פסענו לכיוון הראשון שבהם הלא הוא ג'אנטר מנטר (Jantar Mantar) שזהו פארק עם מבנים שתכליתם לפי מה שרשום שם לשמש לתצפיות אסטרונומיות. אני לא מתכוון להלאות מישהו בהסברים שהיו רשומים ליד כל מבנה כזה, שהיו מסובכים למדי ורק אציין כעובדה יבשה שעם כל גודלה של האומה ההודית ותרבותה ארוכת הימים יוהנס קפלר (Johannes Kepler) וגלילאו גליליי (Galileo Galilei לא נולדו פה.

בשלב זה עצרתי פיהוק שכמעט מוטט את המבנה והחלטתי לצלם כמה תמונות שיתנו את הגירסה שלי למה אני חושב שקרה שם באמת:

משם יצאנו לטייל בשוק אטיש (Aatish Market) וחיפשנו מסעדה לארוחת צהרים:

מסתבר שיש גם מקצוע כזה.

את הבחור הזה הרשתי לג'וס לצלם רק ממרחק בטוח.
את שארית היום העברנו בסיור בארמון הרוחות, מבנה די יפה לחובבי ארכיטקטורה הודית.

מבט על חזית הארמון מצד הרחוב.

מראה בפנים. אני הייתי מוותר על המזרקות שלדעתי לא מוסיפות לבנין.

השילוב בין הצבעים מזכיר לי ערבוב של כורכום עם פפריקה.

לא ממש ברור לי מה הם עושים שם, מה שמשאיר את התמונה שלי בגבול שבין משחק תמים לצילום פורנו.

הרחוב ההודי נראה הרבה יותר טוב מגובה של מספר קומות.

נפרדנו מהארמון בתמונת לילה עם מגן דוד:

מחר בתוכנית מבצר אמבר (Sheesh Mahal Amber Fort) ורכיבת אקסטרים על גב פיל, נמסטה.

ואראנסי – ג'יפור.

יום נסיעות בטיול הוא יום מאתגר, עוזבים את הנוחות של המלון, האנשים שהיכרנו, מיקום הידוע של שרותי אוכל וכביסה וממירים זאת בבלתי ידוע, נוף חדש, אנשים חדשים, טילטולי הדרך, אך למרות זאת את וארנסי שמחתי לעזוב.

זמן כוכבי: עשרים ושנים באוקטובר 2019.

גלגלי המטוס ניתקו מהמסלול תוך שחרטומו של מטוס חברת אינדיגו ההודית פונה בחדות מעלה, אל עבר השמיים התכולים סגולים ואיתו גם מצב רוחי במעין קרשנדו ליציאה מואראנסי, משאיר מאחורי את אורה העגמומי ואפרוריות שמיה המעושנים קבוע, תוך שאני סוקר בעונג את שלבי יציאתנו מעיר המתים. את הבוקר פתחנו בארוחת הבוקר המוזרה שהייתה כלולה ממילא בחשבון ואני כרגיל הגבלתי את עצמי לבננה ותה המאסלה משתומם בליבי על תפלות האוכל של הצמחונים הללו וזאת אחרי שחוויתי את המטבח ההודי שיודע לתבל את האוכל בהגזמה לכיוון השני.

צילום: ג'וסלין בראון כהן

את הזמנת המונית לשדה התעופה השארתי בידיו האמונות של בעל המלון, סומך עליו שידע להסביר לנהג המונית מהי נקודת הגישה הטובה ביותר למלון בין שלל הסמטאות כך שלא יהיה עלינו לשאת יותר מידי את התרמילים. ויתרנו על סיבוב בוקר ליד הגנגס ונשארנו במלון מארגנים את התרמילים ומחפשים בגוגל מלון בעיר הורודה שממתינה לנו בצידה שני של טיסה בת 730 קמ. במדינת רג'סטן. את הטיסה הזמנתי עוד בארץ הקודש שלנו, אחרי שקראתי שבתקופות של חגים ופסטיבלים בוארנסי לא ניתן להכניס אפילו סיכה ברכבת הודית והרי שם כל שני וחמישי יש איזה חג של אל כל שהוא. את נהג המונית הזמנו ל 10:30 מתוך מחשבה אם נגיע בסביבות 12 לשדה זה יתן לנו כשעתיים עד לטיסה שזה מספיק זמן לבידוק ורישום בדלפק, אבל נהג המונית שהיגיע רק שעה מאוחר יותר חשב שהוא יודע טוב יותר ואכן הוא נהג את המונית בין שכונותיה השונות של העיר, לעיתים בדרכי עפר מקפצות ומקרקשות, עד שתהייתי אם הוא מודע לכך שהוא אמור להגיע לנמל התעופה, מביא אותנו בשעה ורבע ליעדנו ומה שנותר לי זה לקוות ששעה ורבע יספיקו לנו לסידורים שם, אך ההודים כרגיל לא איכזבו אותנו ונודע לנו עם כניסתנו למסוף שהטיסה תצא באיחור הודי מקובל של שעתיים. בהתחשב בעובדה שפנינו לעזוב את המקום, לי כלל לא היה אכפת ורעייתי החליטה לנצל את כמעט שלוש השעות שנותרו לנו עד לטיסה לסקור את חמש החנויות שהיו שם ואילו אני בינתיים הזמנתי לנו מקום במלון שנשא את השם הארוך והמפואר של: Rawla Mrignayani Palace שם שהיה מחשיד אותי בנסיבות אחרות אך לאחר שקראתי בבלוג של מטייל שכתב כי באופן כללי מלונותיה של ראג'סטן טובים מהממוצע ההודי והוא היה ממוקם במרכז של כל המקומות בהן רצינו לבקר וליד מסעדות מומלצות לתיירים החלטתי להמר עליו. עד מהרה כלה לו הזמן ואנו יצאנו מהמסוף אל השדה, משוטטים בין המטוסים אל עבר מטוסנו שחימם מנועים.

צילום: ג'וסלין בראון כהן

כעבור כשלוש שעות טיסה המרנו את האור האפרורי של וארנסי בשמש החזקה של ג'יפור ואת הלחות של הגנגס ביובש של עיר מידברית למחצה. ברור קצר בשרות המוניות של שדה התעופה העלה שהם עובדים עם אפליקציה של יאנגו. אני מזמין מונית וממתין עד שמופיע נהג ואומר לי מה הקוד שקיבלתי בהודעה החוזרת. 300 רופי לנסיעה של 15 דקות למלון ברחובות די רחבים יחסית למקובל בהודו אבל מטונפים כמיטב המסורת ההודית.הוא הוריד אותנו בשביל עפר ואני שציפיתי לראות ארמון שואל אותו, אתה בטוח? אבל הצעיר זעוף הפנים וחסר הידע האלמנטרי באנגלית רק מצביע על שביל החולי ואני מבין שכנראה זה שם. הליכה של שלושים, אולי 40 מטרים מעבר לבתים ואכן ניצב שם מבנה די מרשים ברם לא בטוח שהכינוי ארמון מתחבר לו בצורה הוגנת. משניכנסנו פנימה והיצגנו עצמנו בפני פקיד הקבלה הסתבר שיש לנו אפשרות לבחור בין שלושה חדרים שנראו די יפים בקריטריון ההודי ולאחר שבחרנו עשו לנו טקס הודי שכלל זריקה של עלי פרחים על ראשנו ונקודה כתומה על המצח.

ארמון או אחוזה, הקידמה לא כאן עדיין ואת הדלת נועלים עם מנעול תליה.

לאחר התארגנות קצרה שאלנו את איש הקבלה אם יש כאן אפשרות לארוחת ערב והוא ענה שישנה רק ארוחת בוקר בתוספת קטנה ברם לידו ממש צמוד אליו ישנה מסעדה. יצאנו לפי הנחיותו ואכן ממש ליד מבנה המלון נכנסנו למשהו שנראה ככה:

צילום: ג'וסלין בראון כהן

אני הייתי מכנה את זה אולם חתונות, רק בלי הזוג המאושר ואורחיהם. בירור קצר העלה שאכן הם כנראה גם מסעדה ולאחר שהתישבנו היגיש לנו את התפריט והסתבר לנו שהם רוצים שנשלם גם עבור כל האורחים שלא היגיעו…, בהתחשב בנסיבות אילו אמרנו לו שנסתפק במרק וגם את האיש שהופיע עם תלבושת של עליבבא וכינור בידו שילחנו לדרכו. ביקור קצר בחנות מכולת גדולה למדי שמצאנו בסמוך למלון עזר לנו להשלים את הארוחה, אז עד שנתעורר מחר בבוקר ונראה משפחה של חזירים אוכלת ארוחת בוקר ליד חלון חדרנו, נמסטה.

ואראנסי – היום השני.

איזה הודי קפץ על רגלי ומת לא בשרפה? מדוע לא אוכל להמליץ על אכילת פיצה באסי גהט? כמה הצעות הודיות דחיתי ביומי השני בואראנסי? למה באמת שווה גוגל לנס? אם השאלות האילו מטרידות אתכם ואתם רוצים רשומה נטולת שרפת גופות הגעתם למקום הנכון.

זמן כוכבי: עשרים ואחת באוקטובר 2019.
שאננות היא השעיה של המציאות ולהתעלמות כזאת תמיד יש מחיר, לפעמים מפסידים ארוחה ואם אתה במצב של עודף, הרי שיש ברכה בהפסד זה, אבל אם הארוחה האחרונה נאכלה מזמן והמפסיד בתת משקל הרי שעתידו בטווח הנראה לעין אינו מבשר טובות. הודו היא לא מקום טוב להיות בו שאנן ויש בהודו שני סוגים של שאננות, של תיירים ושל מקומיים, ולמרות שהמחיר שישלם זר עבור שאננותו הוא מחיר כלכלי בעיקר שכנראה יש ביכולתו לספוג, זאת של ההודי המקומי שהיא הרבה יותר משמעותית, דווקא היא, כך נראה על פניו נחוות בקלות יחסית מול המערבי שלוקח את שלו בצורה יותר קשה. מכיוון שאותה ארוחת בוקר מוזרה הוגשה לנו גם היום אכלתי בצורה בררנית בעוד שרעייתי דווקא התחברה טוב למעדני המטבח ההודי, ושמחה לאכול גם את חלקי בתקרובת המוזרה הזאת.

אני לא מתחייב לכם מה שם, אני רק יכול לומר בוודאות די טובה שמה שמעל תה המאסלה בחלב, זה ללא ספק צמד בננות. מאחר שלא רצינו להעליב את מארחינו, הגענו לפשרה שאני אוכל את הבננות ורעייתי את כל השאר, מה שעשתה בחפץ לב שגבל אפילו בעליזות חשודה מעט, ואני מתחיל לחשוד שאולי טעיתי בזיהוי אתמול והגוש הלבן בארוחת הבוקר לא היה סולת.
מכיוון שעברנו את רוב הגהטות שבין אסי גהט למאניקרינה גהט החלטנו להעביר את היום במאניקרינקה, אבל להפתעתנו כל האזור שם היה נראה כמו עזה אחרי אחד מהמבצעים ואין כמו התמונות למחיש זאת.

ברקע ניתן לראות את הארובות הלבנות של המשרפות. נראה לי שכנראה ההצפות שהיו כאן השנה החריבו לא מעט בתים והצבא חסם את האזור ופינה את האנשים.

כדי להגיע לגהט היינו צריכים לנווט בין הבתים ההרוסים וזה היה מראה מאוד סו-ריאליסטי כאילו נזרקנו לאזור מלחמה משנות הארבעים. הסימן הבולט שהעיד על התקרבותנו למזח היו הופעתם של מבנים עמוסים בגזעי עצים כרותים שממתינים למכירה.

ומכיוון שמדובר במלאי יקר הושם עליו שומר מאיים למדי.

גם הסירות בשעת הצורך הופכות למחסן צף.

עצים בכל מקום.

שקילת העצים נעשית כנראה לפי משקל הגופה שצריך לשרוף.

יצא לנו לראות קבוצה של אנשים בונים סירה.

זה שמחוץ לסירה דופק מסמרים באורך של 20 – 30 סמ. והאיש שבתוך הסירה מעקם אותם לתוך חריץ שיצר בעזרת המפסלת שבידו, אחרי הכל לא כדאי שמסמר באורך כזה יתקע למישהו בישבן.

אני לא בטוח מה הוא גוזר שם, הניחוש שלי שזהו סוג של תרד.

השילוב בין העמוד המסוגנן, שכנראה היה פעם חלק ממקדש הינדי לבין העליבות הכל כך צבעונית של הרחוב ההודי מביא אותי לתהיות מה הם יודעים שאני מפספס או שאולי זה בדיוק הפוך?

התחום הזה של הנקיון שבו הוא יכול לשבת יחף על המחצלת הזערורית שלו ולקרוא עיתון כאשר הטינופת והכאוס במרחק יריקה.

קצת סירות:

המקדש הזה בתוך הגנגס, אני לא בטוח שהם באמת התכוונו לבנות אותו אמפיבי. ברוח המהפכה של תנועת ההשכלה האירופאית והאימרה המפוסמת על מות המוסר האלוהי ניתן לקרוא לזה שקיעת האלים. אגב, פעם קראתי ספר מדע בידיוני שבו הכח של כל אל נקבע לפי כמות המאמינים בו.

העז השומרת ואני הסתכלנו אחד לשניה בלבן של העיניים ונדמה לי שאני מיצמצתי ראשון, טוב להגנתי אטען שיש לה מבט מאיים למדי וזוג קרניים משכנע.

מישהו בקהל אמר פרה?
אז החלטנו לסגור את מה שחשבנו ליום מוצלח למדי בקריטריונים הודים, כלומר, לא דרכנו על שום חרא פרות, לא שחינו בגנגס, לא נדרסנו על ידי שום כלי רכב, לא שאלו אותנו יותר מ 67 פעמים אם אנחנו רוצים ריקשה, לא קיללנו את הניווט של הגי פי אס יותר מ 10 פעמים, ולא ניסו למכור לנו משהו שאנחנו לא צריכים יותר מ 4 פעמים וזאת למרות המראה האירופאי שלנו. היתה לי אפילו הצעה אחת למכור את אישתי, אבל זה היה רק בתנאי שהיא תעלה במשקל וכמובן שדחיתי את ההצעה מיד, אחרי הכל מחירי האוכל ממש גבוהים. כדי לחגוג את סיום היום המוצלח החלטנו לחזור לאסי גהט שם עיננו קלטה פיצריה בסגנון אירופאי עם חלונות ודלתות מזכוכית כך שמה כבר יכול להשתבש במקום כזה?, שאלה טובה, אז אם תעיינו בתמונה שמעל תבינו שאנחנו במקום שבו פרות אוכלות בנינים, אשפה ולכו תדעו מה עוד…, אז זה שדבר לא משתבש במשך חצי יום אינו יכול לשמש ערובה לדבר.
באסי גהט יש נכון ל 2019 שתי מקומות אכילה שניראים כלפי חוץ כעומדים בסטנדרט אירופאי מסעדה ופיצריה, ומכיוון שהיינו במסעדה ערב קודם ומאחר שאנחנו מאמינים בשוויון הזדמנויות החלנו לתת סיכוי לפיצריה. העובדה שהמקום היה כמעט ריק לחלוטין, לא עוררה את חשדנו, כי אחרי הכל איננו מכירים את מנהגי אכילת הפיצה של ההודים, שבהחלט יתכן שמעדיפים לאכול אותה על הבוקר, וגם צלחנו את מחסום השפה והצלחנו להסביר להם שאצלנו בלי חריף זה כולל את החומצה הגופרתית שהם שמים רק בשביל הטעם, וישבנו להמתין עד שיכינו אותה שכן ההודים מאמינים גדולים (וזה לזכותם) באוכל טרי שנעשה באותו הרגע. הפיצה, היגיעה עד מהרה, והטעם היה בהחלט של פיצה, פשוט לא להאמין, פיצה בטעם פיצה, חיוך החל להעלות על שפתי ורק איזו תחושה מוזרה ברגל, מעין עיקצוץ מוזר מידי פעם קצת היפריע לשמחת האכילה. בסוף פניתי לרעייתי ושאלתי אותה, תגידי, גם את מרגישה עיקצוצים ברגליים? היא, אלוהים יברך אותה אישרה את אבחנתי ואני פניתי להביט ברגלי בנסיון להבין איזה זבוב מפריע את מנוחתינו, אולם להפתעתי מצאתי רק יצורים כהים שמקפצים להם בעליזות בין שערות רגלי. תאמרי לי, פניתי לרעייתי בנימוס, אם אני רואה יצורים קטנים קופצים על רגלי, והם עושים זאת אני חייב לומר בהצלחה לא מובוטלת, היתכן שאילו פרעושים?, אחרי הכל אני לא בטוח שכינים יודעים לקפוץ ככה? רעייתי נתנה מבט מעמיק ופסקה שעלינו למהר למקלחת כדי שנוכל לקחת דגימה כמה שיותר טרייה (טרייה?!, מה זה דגים שעלולים להתקלקל?) וכך מצאנו את עצמנו משלמים בחיפזון וממהרים לחדרנו כדי להשיג את הדגימה הנכספת.
אז אחרי שסרקנו אחד את השני וכן סרקנו היטב את הבגדים ברמת המילימטר, הצלחנו למצוא כחמישה פריטים אותם הרגנו בזהירות רבה ובפעם השניה מצאנו שימוש לגוגל לנס בנסיון להבין מי הם. אז מכיוון שהדגימות היו קצת מעוכות וכמובן שהגודל הזעיר שלהם לא עזר בצילום חד וברור, גוגל ירום הודו אמר שיתכן והצילום הוא של כינה / פרעוש / קרציה, נו טוב, את זה יכולתי להבין גם בלי גוגל לנס, אני ציפיתי למשהו יותר מפורט כמו למשל כינת הבקר ההודי או פרעוש עמק הגנגס, יתכן כמובן שזהו חרק שטרם נודע למדע או לגוגל ובמקרה דנן אני תובע שמכיוון שאני הראשון שמצא אותו, עליו להקרא על שמי, ככה אם לא אנציח את שמי דרך התמונות שאני מצלם לפחות אוכל למות בידיעה שיש פרעוש על שמי.

באופן מטריד למדי, גוגל לנס נתן לי בתור אחת מהתוצאות את זה:

באמת גוגל? תיעוד מתקיפת צהל בסוריה? מה אתה חושב אותנו, לעם של מיליטריסטים? ולשאלתך, לא, התוצאות לא עזרו לי, אולי כדאי שכל אותם הייטקיסטים מפונפנים במשרדים המעוצבים שלך יתחילו לתת קצת עבודה.

ואראנסי -גירסתי בתקציר כולל טקס הפוג'ה.

שמעתי פעם את הביטוי אהבה כואבת ולדעתי אין כזה דבר ואם יש מישהו שאוהב כאב הוא סתם מזוכיסט. וארנסי טרחה לומר לי לפחות פעמים, עד כמה שעיר יכולה לדבר שהיא לא אוהבת אותי ולכן בהתאמה, גם אני לא אוהב אותה ואם יתברר בניגוד לאמונתי שיש כזה דבר שנקרא גילגול נשמות, אז אני מוותר על הביקור שם.

זמן כוכבי: עשרים באוקטובר 2019.

לא, תודה, אני בלי מטוגן.

שיעור ציור, הן בעצמן דוגמניות ציור, או במקרה הזה צילום, עם רקע אקזוטי.

שצריך להכניס לתפריט פרחים, מכניסים, אבל אל דאגה הן עובדות לפי העקרונות ריפוי של שיטת בך.

ניסיתי להבין למה הסלים שעל המוטות, הניחוש שלי ששם ארוחת הצהרים של הדייגים, הרחק מהפרות והקופים, מה הניחוש שלכם?

ממש מספר דקות לפני שעשיתי את המפגש עם המדמנה של הגנגס, הבטתי בהם, שהם הלכו שם וזה היה נראה די בטוח ללכת שם.

הגרסה הצבעונית של הגנגס, נראה כמעט כמו הכנרת.

האם ציינתי שהגנגס הוא גם מדיח הכלים שלהם? אני לא רוצה אפילו לחשוב אם יש דגים שם בפנים.

מסתבר שחלק מהפרות עובדות בעיריה בפינוי אשפה. אחרי שהן מתות מהרעלת קיבה או סתימה, פשוט זורקים אותן לגנגס, חסכון ענק בארנונה.

המפקחת האזורית.

זה סוג של הנדי מן כזה, אחד שמתקן מה שצריך לאנשים בסביבה.

את שאריות הארוחה משליכים לתעלה בצד הבית, וכן גם היא הולכת לגנגס, חסכון גדול בארנונה אמרתי?, חשבתי לעצמי שבטח כאשר בנו את התעלה זה היה שיא החידוש לפינוי אשפה.

מגרש הקריקט המקומי, בקצה היו קבוצה של מעיפי עפיפונים שזה ספורט גם בהודו ולא רק באפגניסטן.

יש גהאטות בגדלים שונים, זאת למעלה היא מיני גהאט.

ולסיום כמובן טקס הפוג'ה שהיה הרבה פחות מרשים מהקודמים.

מחר עוד יום שיטוט בסימטאות ובמזחים של ואראנסי והפעם נגיע עד למזח של שרפת הגופות, אני חייב לציין שאפילו ביחס לעליבות הכללית שבהודו כאן זה נראה כאילו אמרו לנו שאפילו לעלוב יש עלוב יותר.
אז עד מחר, נמסטה.